民间流传着姜太公直钩钓鱼的故事，似乎这是一种大智慧的体现，与世无争，却最终等来了周文王。从姜太公直钩钓鱼说起，似乎可以看到人的功利之心，看到群体的心态。
姜太公直钩钓鱼的故事似乎来源于《史记·齐太公世家》，后来的《封神演义》有了进一步演化。书中说他辞别了昆仑山的元始天尊以后，到社会上混日子，娶了一个媳妇，卖面卖不成，算卦算不成，最终打死了玉石琵琶精，用水遁之法逃走，不敢在市面上招摇。他被妻子休掉了，成了历史上第一个被女人休掉的男人。当然这是传说，只是增加了故事的传奇性，按现在的话说，就是为了吸引人们关注，好进一步吸引流量。姜太公躲到渭水的磻溪旁边钓鱼，而且用的是直钩钓鱼，最终等来了周文王。周文王出猎前占卜，得“遇贤辅佐”之兆，后于磻溪遇吕尚，拜其为太师，称“太公望”，凸显古代贤君求才、隐士待机的历史叙事。吕尚“本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”吕尚就是姜太公，竟然用直钩钓鱼，看似无意仕进，没想从政，更不想叱吒风云。本来直钩钓鱼就不带有任何功利性，只是一种自我消遣。直钩是钓不住鱼的，但姜太公偏偏要直钩钓鱼，算是一种张扬自身名气的表现，或者说在直钩钓鱼设计之初就已经有了明显的功利之心，想要通过这种后现代的举动影响很多人，或者说让很多人知道。消息传播开去，就会引起权贵的关注。一旦权贵关注他，就会来看他，看的过程中就会交谈，在交谈的过程中，姜太公就会受到重用。
展开剩余72%姜太公算过卦，知道算卦的人怎样抓人，三言两语就能抓住一个人。当他直钩钓鱼的时候，就已经算好了，会有权贵来光顾他钓鱼的地方。当权贵来找他的时候，他就会对权贵施展算卦的那一套。如此一来，权贵会被他俘获，会甘心雇佣他，让他去做官，甚至让他出任要职，拜他为相。如此来看，姜太公直钩钓鱼并不是毫无功利目的，而是有了赤裸裸的功利之心。甚至从开始钓鱼那一刻，就已经布好的局，单等着权贵来入局。他直钩钓不到鱼，但可以钓来权贵。权贵光顾他直钩钓鱼的地方，会认为他是个奇人。而在交谈的过程中，会发现他竟然“前知五百年，后知八百载”，纵论上下古今，果然是大才。姜太公用直钩钓鱼的方式推销自己，最终获得成功。倘若他真的像道家那样，只是置身事外，并不想参与尘世的纷争，那么直钩钓鱼就有了另外的意义，只是一种陶冶性情、修身养性的方式，和权贵没有任何关系，和布的局也没有关系。事实上正好相反，可以从判断一个人的行动来判断他的心理。判断姜太公的行动，可以看到他总是汲汲于功名富贵，总是想干一番惊天动地的大事，当然直钩钓鱼就成了一种营销手段，也成了布的局。当他被周文王雇佣之后，就和周武王一起打天下，最终打败了纣王，攻进了朝歌城。
一些人和姜太公的心态是一样的，总是要超然物外，要学老庄，要静坐修身。其实只是暂时的放下功名利禄的想法，而内心的真实想法还是要获得功名利禄。一旦听说有什么好的晋升机会，他们就不再吃斋念佛了，也不再静坐修身了，而是赶快跑动，用银子运作，最终实现职位的升迁，挣钱更多一些，当然也就“失其本心”了。孟子认为，不应该为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而干一些违背良心的事，应该守住本心的宁静，守住本性。姜太公就应该守住本性，潜心修道就行了，没必要非得掺和尘世中的事。倘若按照天命观来看，似乎商朝的灭亡是一定的，是历史的大趋势。连同神仙都能预测到。于是，姜太公的师父元始天尊要他下界，帮助武王，打败纣王，结束商朝的统治，让历史进入周朝时期。这种说法有一种天命观的意思，好像命中注定似的，实际上命运只是人们头脑中的一种观念，并不是客观存在的。因为命运本身就是虚幻的，倘若让命运涵盖所有的一切，那么世间所有人都有命运，所有的幸福遭遇和悲惨遭遇也都是命运所致。以这样的命运概念来涵盖世间所有的人和事，总归是一种逻辑上的诡辩，不能证明命运真实存在。
姜太公直钩钓鱼，似乎迎来了命运的转机，周文王聘用他，那么他就由一介平民跃升至相国的位置，不但成功推销自己，而且获得了一人之下万人之上的地位，手握重权。还有什么比这样的推销方式更奏效的呢？原来他只是一个直钩钓鱼的老头，受到周文王重用之后，马上变成了相国。对于普通书生来说，这样的跨越根本难以实现，更何况是一个七八十岁的老头呢？直钩钓鱼只是一种噱头，而他内心真正的想法是想获得相国的位置，是想获得功名利禄。要靠权力来支配兵将，支配天下的资源。到了现在，似乎没有任何权贵喜欢礼贤下士，更不会到一个溪边去访问直钩钓鱼的老者，而是想堵死底层人的上升通道，不让他们轻易成为权贵，更不让他们在权贵的圈子里混。如此一来，就会出现贫富差距过大的现象，出现阶级分化。但这又算得了什么呢？因为权贵控制着天下的优质资源，并不想平均分给普通人。虽然名义上这些资源是所有人的，但权贵据为己有之后，就在一定程度上实现了垄断。当权贵雇佣普通人的时候，普通人就出卖了廉价劳动力，却并不能和权贵讨价还价，不然连出卖劳动力的资格都没有。以前读书人少，统治者有可能礼贤下士，而现在读书人多了，甚至大学生都非常多，那么统治者就没必要礼贤下士了，只要掌握权力就可以了，有权就有资源，就有钱，没必要请民间的知识精英来管理。哪怕掌权的人是一个笨蛋，也仍然可以支配天下的优质资源，却不会让天下的知识精英来支配。
外行领导内行的现象层出不穷。主要还是掌权的人是个草包，而真正能用权力为人民谋福利的知识精英却没有掌权。难怪古代姜太公要直钩钓鱼推销自己，不然他又能怎么改呢？而当时的周文王也确实礼贤下士，不然姜太公是无法上位的。
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